大乘佛法与小乘佛法有什么区别

大乘佛法里重要讲发心、动机、思想、概念；

小乘佛法里重要强调表面和形式的东西；

大乘佛法里重要强调发心和动机，如果你发心善、动机善那就是善，

如果你的发心、动机是恶就是恶，任何时候都一样。

很多人都希望能往生，其实往生到西方极乐世界是大乘里讲的，小乘里不讲这个。修往生法、净土法都是修大乘佛法。但是现在很多人把净土法都变成小乘法了，“我要往生！”却根本不考虑众生，也不想为度化众生而成佛，没有发愿菩提心，也没有发行菩提心，或者为了往生到西方极乐世界受持居士五戒，这完全是小乘法、是小乘的别解脱戒，这样不能往生。

在有出离心的基础上受持居士五戒才是小乘的别解脱戒；在有菩提心的基础上受持居士五戒才是大乘的别解脱戒。密宗里讲的受持别解脱戒的特殊的方法是密乘的别解脱戒。

什么是小乘法？什么是大乘法？什么是世间法？什么是出世间法？这些都要弄明白。自私自利，为自己解脱，不管受持什么法都是小乘法；为了众生的解脱，无论修什么法都是大乘法。为了今生的升官发财、健康长寿、为来世的人天福报都属于是世间法，哪怕你修的是大圆满法也是世间法，根本谈不到出世间法；为了解脱、为了超出六道轮回的痛苦，你无论修什么都是出世间法。

小乘是为了解脱的，但他是为了自己的解脱，最终还是有自私心，所以表面上、形式上的要求也高，不完全看心，不仅强调动机，也强调行为。但是大乘里完全看心，心善一切善，心恶一切恶，就像树根是药，树枝树叶也一样是药；树根是毒，树枝树叶也一样是毒一样。你的语言行为也许是善的，但是你的发心动机是恶的，那么你表面上善的语言和行为也是恶；为自己怎么都不行，为众生怎么都行。

别解脱戒主要是小乘里讲，小乘里没有任何时候允许杀生、饮酒、偷盗、妄语，但是大乘里就不一样。发菩提心是一切大乘佛法的前提，在不是自私自利的情况下再看具体的情况。如果你杀害他了，对他的伤害小，但是对众生的利益大，这样就允许。偷盗也是一样，完全是为了他、为了上师三宝，就可以偷他的东西，虽然偷他的东西对他必然有一定的伤害，但是利大于弊，在这样的情况下你可以偷东西。

大乘佛法能圆融一切、容纳一切，所以大乘佛法里的解脱是究竟的解脱，大乘佛法里的成就是圆满的成就。