admin《自相矛盾》
楚人/有鬻（yù）盾与矛者，誉之/曰：“吾盾之坚 ，物/莫能陷也 。”又誉其矛/曰：“吾矛之利 ，于物/无不陷也 。 ”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？ ”其人/弗能应也。夫/不可陷之盾/与无不陷之矛 ，不可/同世而立 。
拓宽知识：
古代汉语是与现代汉语相对而言的 ，它指的是“五四“运动以前汉民族所使用的语言 。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期 ，用于记载文字的物品还未被发明 ，记载文字用的是竹简 、丝绸等物 。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大 ，“文言文”成了读书人的专用 。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的 ，古代并无文言文这一说法。
楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚 ，物莫能陷也。 ”又誉其矛曰：“吾矛之利 ，於物无不陷也 。 ”或曰：“以子之矛，陷子之盾 ，何如？”其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛 ，不可同世而立。
译文或注释：
楚国有个既卖盾又卖矛的人 。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿 。 ”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利 ，对于任何东西没有不能被它刺穿的。 ”有人说：“用你的矛 ，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了 。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛 ，是不可能同时存在的 。
注释
[1]鬻（yù）：卖。
[2]誉：赞美 。
[3]陷：攻破 。这里是刺透的意思。
[4]或曰：有的人说 。
[5]莫：没有不 。
[6]应：回答。
[7]或：有人。
[8]“誉之曰”的之：代词 ，指代盾 。
[9]“吾矛之利 ”的之：文言助词，无义 。
[10]“吾盾之坚 ”的之：同上。
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本文概览：《自相矛盾》 楚人/有鬻（yù）盾与矛者，誉之/曰：“吾盾之坚，物/莫能陷也。”又誉其矛/曰：“吾矛之利，于物/无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人/弗能应也。夫...
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