汉文化圈有哪些国家

汉文化圈有越南、朝鲜、韩国、新加坡、日本以及东南亚部分地区。根据查询相关资料信息显示：汉字文化圈，指曾用汉字书写历史并在历史和文字上受中国及汉文化影响的国家，汉文化圈有越南、朝鲜、韩国、新加坡、日本以及东南亚部分地区。

汉文化圈的文化输出

汉文化圈又称汉字文化圈、东亚文化圈等，是以汉字、汉服、汉礼、汉俗、法家、墨家、儒家、道学、律令制度等汉文化元素为核心的文化区域，汉文化圈包括东亚、东南亚及中亚等地区。汉文化圈各国受正统汉文化的观念以及五服制的政治思想支配，遵守四书五经的古典教训，视中国为世界中心，华夏文明和思想具有最高的价值，不承认汉族以外的异族文化的价值，「化外之民」是教化的对象。随着明朝的灭亡，清朝入主中国，汉文化圈逐渐解体，而近代欧美势力进入东亚后，汉文化圈国家开始去汉化。

汉族农耕文化发源於中原，春秋时代汉文化圏巳掩有黄河中游和下游流域。汉文化圈继续向外扩张，覆盖中国。自大禹起，中国天子建立以中原为中心的世界观：以首都为圆心，向外口每500里画一个圈，画五个。离首都越远的文化越野蛮；来自东方的叫做「东夷」，南方的叫做「南蛮」，西方的叫做「西戎」，北方的叫做「北狄」。除了这之外，天子要求周边异族每年「朝贡」或者成为中国的「藩属国」。

两汉时期派往越南的地方官吏都以儒家思想为指导，整顿社会秩序，移风易俗，并实施儒学教育，输入儒家经典。汉平帝时交趾太守锡光“教导民夷，渐以礼义”；东汉时九真太守任延，明《诗》、《易》、《春秋》，儒学造诣颇深，且在越南建立学校，导民以礼义，使百姓得以粗通礼化。他们二人对儒学初传越南做出了贡献，史称“岭南华风，始于二守。 ” 南海郡尉赵佗建立南越国后，即以诗书而化训国俗，以仁义而固节人心。越南士人亦络绎不绝地游学中原，并可以同样参加唐朝的科举考试，入仕为官。唐朝著名的文学家如杜审言、刘禹锡、韩渥等都曾流域越南。越南李朝改变过去尤重佛教的政策，开始重视儒学，推行儒、释、道并尊的政策，并采取了一系列举措，不断提高儒学的地位。1070年，李圣宗在首都升龙（今河内）修文庙，成为越南修文庙之滥觞。自此，儒学在越南开始儒教化，孔子则开始偶像化。1075年，开始开科取士，通过科举选拔人才，越南的科举制自此实行。科举以儒、释、道三教经典为考试内容，儒学成为重要内容之一。陈朝进一步完善儒学教育，完善科举选官制度。立国学院，讲习四书五经。逐步确立了政教合一的统治体制，按照儒家学说更定刑律礼仪。