你们对科学这两个字是怎么理解的？

△“科学 ”的终极任务：让所有人感受「真实世界」 1899年，在中国河南的安阳，甲骨文出土。同年，在欧洲，奥地利精神病医生西格蒙德·弗洛伊德的《梦的解析》出版。 1900年，在欧洲，德国理论物理学家马克斯·普朗克发现了「能量量子化」，之后，经过爱因斯坦、玻尔、狄拉克、海森堡、薛定谔等一大批天才物理学家的努力开创了「量子力学」。在此基础上，后续的理论物理学家又提出了「平行宇宙」的理论。 1905年，爱因斯坦发表了「狭义相对论」。 1915年，爱因斯坦发表了「广义相对论」。

2015年，在澳大利亚，量子论得到了科学实验的验证。 …… 现代科学经过几百年的发展，已经发展出了一套非常庞大的科学体系。但是，抛开那些非常众多的学科以及琳琅满目的应用技术，现代科学已经为人类创造出了「让普通人都能感受真实世界」的知识背景与体验技术，也就是说，对于感知能力一般的人来说，已经可以通过现有的科学研究成果以及科技手段，去体验毕达哥拉斯、柏拉图以及华夏先贤所感知到的，超越感觉存在的「真实世界」。甲骨文出现的意义，以及弗洛伊德潜意识理论的意义，我们放到后面再说，先来说量子论的意义。量子论告诉我们，被观察者所观察到的「客观」，在被观察到之前是不存在的。也就是说「客观」并没有与观察者“躲猫猫” ，看到观察者来观察了就出现，见观察者不观察了就躲起来。而是「客观」本身在这个时空中并不存在，是因由观察者的观察而出现。而且，观察者的观察方式决定了「客观」出现的形式。

在2014年之前，这段听起来像玄学的量子论还只是一种科学理论，但是，2015年这种科学理论得到了实验的验证，也就是说量子论描述的是一种谁都可以认识到的「实证真实」。那么，怎么来理解这种超越我们感觉经验的「实证真实」呢？其实很简单，我们之前受牛顿经典物理学的认识限制，习惯上把我们感觉到的世界当作是唯一的世界，实际上，就如西方古代先贤、华夏古代先贤感知到的那样，「完整的世界」并不是单一的世界，而是有两个截然不同世界重叠而成的。我们通过感官感觉到的世界，只是苏格拉底在“山洞隐喻”中描绘的山洞壁上的光影，山洞以及山洞以外的世界还有另外一个「真实世界」。如果我们用「重叠世界」的模型去认识量子论，量子论就没有那么不可思议了。我们观察到的「客观」，就是山洞壁上的光影，这种光影受到山洞中某个「意识」的控制，这个「意识」会根据观察者的观察控制「客观」的出现与否，并且根据观察者的观察方式控制「客观」出现的形式。

神奇的「量子纠缠」现象也能用「重叠世界」模型来解释。两个粒子一旦进入「量子纠缠」状态，不管这两个粒子相距多远的距离，都能处在一种同步的状态。用我们通常的观点来认识，两个粒子要同步，两者之间必须要有信息的传递，也就是说；两者距离远到使用光速传递信息也需要一定时间的时候，这种同步就不可能实现。因为光速是这个世界中最快的，而且是恒定不变的。用以往的观念来看，在「量子纠缠」状态中的两个粒子，有了比光速更快的信息传递媒介，否则，怎么可能同步呢。但这就与爱因斯坦的理论相矛盾了。但这用「重叠世界」原理来解释，就很容易理解。处于「量子纠缠」状态中的两个粒子本身都受到「真实世界」中意识的控制，两个粒子的同步，并不是两个粒子相互之间有信息的传递，而是同时受到了「真实世界」中意识的控制，「真实世界」中的意识“看”到两个粒子进入到「量子纠缠」状态，就让它们同步了。

「量子芝诺效应」也被实验证实了。「量子芝诺效应」通俗的说，就是原子在被你盯着的时候是不动的。这种神奇的现象，用「重叠世界」原理来看也是一种正常的现象，在量子的世界里，所有一切都受到「真实世界」中意识的控制。意识知道原子被盯住了，就控制住原子，原子自然就不动了。量子力学出现的最大意义就在于，人类科学发展了几千年，终于找到了一种实证的方法，可以让所有的人都能认识到，在人类感官所能感觉到的「感觉世界」以外，同时同地还存在着另外一个「真实世界」。我们人类今天生活的科技环境基本上都是由量子力学所带来的，没有量子力学就不可能有电脑、网络、手机等等现代科技，但是，量子力学给我们最大的意义并不在此，而在于，用「实证真实」手段让人类能感受到古代先贤所描绘的「重叠世界」的存在。

但是，对于自信而又固执的现代人类来说，仅仅有量子力学还远远不够，之后，量子物理学家运用量子力学的理论又认识到了「平行宇宙」的存在，也就是说，在我们所感觉到的宇宙以外，同时存在着另外一个与我们这个宇宙一模一样的宇宙。这个发现，其实是在量子论的基础上进一步的告诉我们「重叠世界」的存在。但是，这对于唤醒人类来说依然是远远不够的。

「真实世界」的存在，更要让人通过自己的感知能力能够感知到「真实世界」的存在，这就是甲骨文出土以及弗洛伊德的《梦的解析》同时出版的意义。甲骨文出土的意义首先在于，让我们从甲骨文认识到华夏祖先对世界、对人的认识：完整的世界是有「现实世界」与「真实世界」重叠而成的。包括存在于这个世界中的人，也是由存在于两个不同世界里的「人」重叠而成。甲骨文的造字原理是运用「重叠世界」原理来造字的，TA们所造的字，同时兼顾了两个世界。其次在于，对甲骨文的解读，对我们重新认识《大学》、《中庸》、《论语》有着极大的帮助。我们在甲骨文造字时代与现代之间画出一根时间轴。《大学》、《中庸》、《论语》就处在这根时间轴内偏向甲骨文造字时代的位置上。我们需要问自己一个问题，《大学》、《中庸》、《论语》中的字意是偏向于今天的字意？还是偏向于甲骨文的字意？答案一定是偏向于甲骨文的字意。而甲骨文在中国历史上已经失传了很多年，在孔子那个时代可能就已经消失了。这就造成了孔子以后的后人对孔子的解读都是用“现代 ”的字意去解释孔子的文字。这种解读方法实际上是在远离孔子文字的本意。孔子那个时代所用的字更接近甲骨文的字意，所以，甲骨文的出现对于彻底解读《大学》、《中庸》、《论语》有着决定性的意义，借助甲骨文让我们认识到，《大学》就是一本系统训练感知能力的教科书，《中庸》则是一本训练感知能力的教辅材料，而《论语》就是总教官孔子老师的对训练感知能力的点评。弗洛伊德的《梦的解析》又起到了什么作用呢？他为我们解读《大学》、《中庸》、《论语》提供了一个很必须的知识背景，没有弗洛伊德的潜意识理论，我们可能都不知道怎么去解释“正心诚意”的“心”，有了弗洛伊德我们知道了“心 ”就是无意识，而无意识中又包括了前意识与潜意识。

“心”字原来不是指心脏，而是无意识的结构图。有了弗洛伊德提供的这个知识背景，我们对《大学》的认识豁然开朗。从某种角度来说，我们现在比孔子更容易说清楚“心”是怎么回事，孔子的2.4%低教学合格率的障碍也在于此，作为老师他在当时的知识背景下也很难把自己的感知传授给学生，学生也很难通过语言理解老师在说什么。而我们今天有了弗洛伊德，这种困难就已经不存在了。甲骨文出现的最终意义就在于，当人类的科学从「感觉真实」科学迈入「感知真实」科学的时候，甲骨文为我们重新认识了《大学》、《中庸》、《论语》，为人类提供了一套系统、完整的训练、提升感知能力的方法。

▲ 首先科学绝对不是真理，只是一个时代的产物。爱因斯坦曾经说过，科学不是真理。科学不过是我们用来研究和描述世界的一个思维模型；除了科学以外还有很多模型，神学、星座学等。但是科学跟这些乱七八糟的学的区别在于科学就是可证伪，有被推翻的可能性可以验证；科学最有价值的地方就是在于这可能被证伪性。科技精神是怀疑精神，所有如果一个人有科学精神，他最不应该把是否科学作为判断事物的唯一标准。

尽管在大部分的时候好用，但这反而不是科学精神，是对科学的迷信。科学在历史上被推翻的次数数不胜数，甚至可以说科学的进步就是旧科学不断被新科技推翻的一部历史。例如，最早大家觉得牛顿是对的，结果爱因斯坦一来发现牛顿有些时候不顶用了，要广义相对论，总该对了吧，不一定，很多大尺度的宇宙问题，它计算不出来，也计算的不太准确。

▲科学的尽头是什么呢？有人说科学的镜头是哲学，也有人说，科学的镜头就是矛盾体。人类的文明只有数千年，现在科学研究客观世界也不过是只有短短的时间。有人相信爱因斯坦和牛顿的晚年相信了神学，但是在科学不断发展的今天，人类的未解之谜却比从前变得更多，我们到底从哪里来要到哪里去？我们为什么刚好是我，你为什么又在这里看我写的文章？或许人类会一直探索下去会有更多的答案，但我认为探索或许是永无止境的科学。

知足常乐2020.4.9日于上海

科学是永远没有结论的学问！

科学就是用新的科学代替曾经的科学，科学永远没有止境，科学就是讲道理，就是讲变化，其实人们心里想的就是让人类发现那些东西，哪些技术发明创造研究可以更好地为自己服务，发明尖端武器的目的是为了自己强大，美国航母对我们反而有威胁，我们也只有研究发展生产航母来保护我们自己。

养殖技术的提高，就是让猪肉和其它禽畜长快点，不过肉的口感已经大大不如从前。有些东西可以替代，有些东西永远都不能替代，我们家乡周围的水原来可以捧起来喝几口，现在连洗手都不敢了，阴阳消长也是最原始的科学，科学也不能违背自然规律。我们只向大自然索取，然而没有顾及对太自然的破坏，世界生态已经越来越差，塑料制品的污染，大气污染，水污染难道不是所谓的科学技术没有处理好带来的吗？人类生存中无时无刻都在争夺自然资源，以美国为首的多次发动战争，靠的就是有高科技先进技术，但它没有给地球带来好处，而是创伤。人们永远都走不出这矛盾的怪圈。石油开采给人们带来了各种各样的好处的同时，排出的废物废气又给人们造成伤害，以食物链来说，有些野生动物被人们拿到餐桌上的，连我们的祖宗都是不赞成不允许吃的，然而有人大量捕食，日本捕鲸，东南亚捕鲨鱼做鱼翅，特别是吃蝙蝠，吃癞蛤蟆成时尚，现在我们保护环境也是还原大自然的平静。有时我自己在问自己到底什么是科学。有时科学恰恰给我们开了一个天大的玩笑。威力越大的武器对环境破坏越大。但我们又不能没有，也不能等人家欺负我们。

科学是什么？人类为了能够更好的生活，生存于大自然之中，与天地宇宙万物共处。更好利用自然万物为人类服务。科学是包罗万物，其中包括社会人文环境，自然气候，动的与不动的，有生命的与无生命的，大到宇宙，小到微生物。战争与和平，矛与盾。至病与治病。人类学习他们，研究他们，模仿他们，利用他们，从中发明创造，只要有用，有结果，有发现，有发展，就是科学。

人类社会，从历史至今，都是在应用科学为人服务。不论黑人，白人，黄种人，棕种人。识字与不识字，高阶层，低阶层，都是在科学中创造发明，应用自然万物。

现代神圣科学被政治，利益玩弄，真的假的，可以随意套上科学与不科学。谎言可以说成真理，真科学可以被说成不科学，假科学可以说成真科学。科学这个神圣庄严的学科，用来研究独霸专权，原子弹与生化武器毁灭人类。

世界需要和平共荣。需要使科学回归正道。

天地物人整体间；

口折事物哲科学；

犹如一把双刃剑；

气水性情存认正。

科学，是对纯粹客观物理世界现象的研究范式体系。

科学是揭示规律的学问。

科学，现代新名词。《现代汉语词典》定义：反映自然、社会、思维等客观规律的分科的知识体系。

科学，有自然科学，社会科学，思维科学。

宗教讲信仰。而科学的基本精神就是疑问。这是科学与宗教的根本区别。

科学，有好的一面，也有危险的一面。正用好，邪用必恶。

对自然的解释，得到求证的，叫科学。解释不了的是哲学。哲学也无法解释的为神学。

科学精神与自由意志

　演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在不断进步的时代，演讲稿在演讲中起到的作用越来越大，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？以下是我精心整理的科学精神的演讲稿，希望能够帮助到大家。

科学精神的演讲稿1

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

　大家好!

　科学是我国先进的技术，而我是一个科学发展的迷，大家都很想知道了，我是怎么样喜欢上这个奇妙的科学的吧。

　今天中午，我和爸爸在客厅里面看电视，可是我们的音量开的太大了，所以正在楼上睡觉的妈妈也被我们吵醒了，她睡眼朦胧，跑到客厅，看见我和爸爸在看电视，就也加入我们的行列中了，可是妈妈刚看了一会儿就没劲的睡觉了，一直睡到一点多钟才醒来，之后，我就看到了一个精彩的部分，那就是变色龙了，我特别喜欢变色龙那凸出来的眼睛了，变色龙的眼睛有什么作用呢，我很疑惑，所以我就上网查了一下资料。

　我看了一下，哦，原来变色龙的眼睛之所以凸出来，原来是因为它的眼睛可以向四周看，无论什么都逃不过它的眼睛，就算是再细小的，也逃不过的。

　下面，我向大家要介绍一下变色龙是怎么变色的，和捕食猎物的吧。

　变色龙事先找好一个隐秘的位置，然后变成相应的颜色后，就耐心的等待，等到猎物来的时候，就用舌头以迅雷不及掩耳，把猎物在舌头上，然后把舌头缩回去，猎物就自然而然的进入变色龙的嘴中，变色龙的舌头很有粘性，所以很容易捕到猎物的。

　我不仅喜欢那变色龙，我还喜欢拼一些模航，因为我特别喜欢一些用科学拼成的一些东西。我很喜欢我家还有很多关于这些的模航。

　这些模航都是我妈妈给我钱，我买的，我买回来后，在路上就迫不及待的拆开包装，在路上，就拼了起来。

　我由于喜欢一些关于飞机的拼图，这些拼图可以引起我们智慧，我现在这么喜欢模航，是因为我长大后想当一个科学家，造出很多架飞机，让人们生活更加发达。

　啊，中国科技真伟大。

科学精神的演讲稿2

亲爱的同学们：

　今天，3800多名20xx级新同学来到清华园，成为这里的新主人。我代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎！祝愿你们在美丽的清华园里实现自己的人生理想！

　在今年的新生中，20xx年以后出生的同学超过了四分之三，你们是当之无愧的21世纪的新一代。你们当中有来自广东的甘锦生同学，他从小与奶奶相依为命，虽然生活艰难，但始终保持积极向上的阳光心态。你们当中有来自太平洋彼岸秘鲁的卡洛斯·拉莫斯（Carlos Ramos）同学，他喜欢踢足球并曾在国际信息类科技竞赛中获奖。你们当中有来自湖南的郑舒文同学，她不但成绩优异，而且喜爱演奏小提琴。祝贺甘锦生、卡洛斯·拉莫斯、郑舒文通过自己的努力成为清华的一员，也祝贺全体20xx级同学圆梦清华！

　同学们，你们成长在互联网科技日新月异、全球化进程波澜壮阔的时代。在过去一百多年里，科学技术的突破性进展使人类社会发生了翻天覆地的变化。相对论构建了人类全新的宇宙观和时空观，量子力学从根本上改变了人类对物质结构及其相互作用的理解，信息技术的突飞猛进极大地改变了社会的生产方式、提高了人们的生活质量。世界因科学变得精彩纷呈。在漫长的历史进程中，人类在科学精神的激励下，不断驱除愚昧，不断拓展知识的边界。

　科学精神源自科学但又超越科学，是科学发展过程中形成的最具价值的成果。科学造福社会，而科学家身上所体现的科学精神对人类社会和人类思想产生了更为广泛的影响。著名科学家乔治·伽莫夫在宇宙学领域取得了卓越成就并最早提出了遗传密码模型。他的经典著作《从一到无穷大》以生动的语言将数学、物理、化学乃至天文学、地质学、生物学等内容巧妙融合，让读者深切体悟到科学精神、感受到科学魅力。21世纪是一个创新的时代，科学必将以前所未有的方式，更深远地影响人类文明的进程。作为21世纪的新一代，你们要追寻科学精神，做创新时代的引领者。

　追寻科学精神，要有求真求实的作风。科学精神就是求真求实的理性精神。求真求实的过程往往是漫长而孤独的。牛顿在发现万有引力基本原理之后，一直在反复检验和论证理论计算与实际观测不相符的地方，直到把相关问题彻底解决并构建出更加完整和严谨的理论体系。二十多年后，牛顿于1687年正式发表了《自然哲学的数学原理》，该书标志着经典力学的建立。人们在求真求实的道路上往往会遇到荆棘和坎坷，甚至会遭受误解和攻击。达尔文在1859年发表了经典著作《物种起源》，他提出的进化论思想强烈地冲击了当时社会的传统观念。达尔文因此遭受了长期的责难，但始终坚守自己的学术观点。科学精神指引着人们为探索世界而笃行不倦，也激励着人们为追求真理而献身不悔。求真求实也意味着拒绝虚假、恪守诚信。诚信是每个人都应该遵循的基本准则。希望同学们能够始终说真话、做真人，在追求真理的过程中成就有意义的人生。

　追寻科学精神，要有质疑批判的态度。南宋哲学家陆九渊说，“为学患无疑，疑则有进 ”。质疑是一种学习能力，质疑需要敏锐的洞察力和大胆的想象力。科学问题来源于质疑，没有质疑就没有问题，也就没有科学的持续发展。

　著名科学哲学家波普尔说：“科学态度即批判态度。”科学问题的分析和解决需要批判的态度，科学研究中的去伪存真、革新进步也离不开批判的态度。自由质疑和理性批判的缺失，必定会阻塞科学前进的道路。希望同学们敢于质疑，勇于批判，在不断提升独立思考能力的过程中成为思想深刻的人。

　追寻科学精神，要有高尚的人文情怀。追求人类幸福与社会进步一直是推动科学发展的强大动力，人文情怀始终引导着科学的前进方向。当你们走进科学殿堂，享受科学的美妙，沐浴科学精神的阳光雨露时，要努力培养人文情怀。1931年，爱因斯坦在一次对年轻人的演讲中说：“如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么，你们只懂得应用科学本身是不够的。

　关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标。”这是一位伟大科学家对后辈的寄语。科学是追求真理的伟大事业，但追求真理不能成为漠视自然、漠视生命、漠视人性的理由，不能成为违反法律、道德、良知的借口。伟大的科学家始终深情地凝望全人类，始终胸怀祖国和人民。科学家从不超脱于生活之外，相反他们无比热爱生活。希望同学们在追寻科学精神的过程中，涵养关爱他人、关爱社会的人文情怀。

　同学们，21世纪是一个充满梦想的时代，也是一个创新无处不在的时代。科学精神是科学的精髓，是创新的不竭源泉。希望你们勇敢地捍卫真理，始终保持理性的批判态度，以谋求人类福祉为最崇高的目标，用一生去追寻科学精神。

　亲爱的同学们，从今以后，清华将成为你们新的家园。我相信，美丽的清华园一定会因你们而更加精彩，你们的青春足迹也一定将为清华园所铭记！

　谢谢大家！

科学精神的演讲稿3

　小时候我曾经崇拜过一为伟大的科学家，她就是居里夫人。为了科学研究，她甘愿让酸碱侵蚀她柔美的双手，她甘愿让烟气熏黑她洁白的额头，她曾经拿奖杯给孩子当玩具，也曾经为了筹集经费而奔波募捐。她身上具有的顽强、坚定的品质曾经深深打动了我。

　如今，我长大了，我知道了更多优秀科学家的名字，袁隆平、钱七虎、于敏、屠呦呦……我被他们的科学精神深深折服。他们那神奇而辉煌的一生，似星星般耀眼的功勋，都让我们无限敬仰;他们那求真求实，创新奉献的科学精神，更值得我们学习!

　是什么令科学家们奠定了向科学进军的目标?是早年那孜孜求学的精神。无数科学家，从小就扑进了科海之中。的真菌植物病理学家邓叔群，年幼时总在劳作之余跑到学堂外听课，或翻看父亲桌上的书籍。凭着一颗不穷不辍的上进心，他年方13便以出色的考试成绩被清华学堂录取。少年时代的刻苦求学，为他走上科学之路奠定了扎实的基础。是啊，哪位科学家不是早年勤奋刻苦地学习?他们在启示着我们，作为未来世界的主人，该如何把握好今天?

　是什么令科学家们敲开了科学大门?是勇于探索，实事求是，不迷信的求实创新精神。在旧中国和解放初期，一些来帮助中国找油田的外国专家，轻率地给我国戴上了贫油国的大帽子。地质学家李四光没有被外国的结论吓倒，坚持认为我国国土辽阔，天然资源理应非常丰富。他和勘探队员一起风餐露宿，到可能含有石油、天然气的地区进行调查、勘探，终于找到了大庆油田、胜利油田等一批特大油田，用事实证明了的结论是错误的。求真务实，探索创新，不正是我们必须发扬的科学精神?

　是什么令科学家对科学探索如此痴迷?是为科学，为人类甘愿付出一切的坚强意志和默默奉献的精神。居里夫人在那个破木棚里，既是学者，也是苦工，她以惊的毅力，日复一日，年复一年地忘我工作，从数吨的沥青油矿渣找到了新的元素钋;从3吨铀矿渣中犹如大海捞针般的提纯出0.1克镭。为此她付出了自己的一生与健康。居里夫人这种不畏艰难、不怕困苦，为科学献身的精神多么令人崇敬啊!

　是什么令科学家流芳百世?是那一颗火热的爱国心。两弹元勋王淦昌为了研制自己国家的原子弹、氢弹，放弃了许多名利双收的好机会，从1961年到1978年，隐姓埋名了17年之久，为增强我国的国防力量做出了卓越的贡献。科学不分国籍，可科学家们却有自己的国籍。许多中国科学家都曾在国外留学，但最终他们还是回到了故土。因为他们的根在中国，情系中国。他们的中国心让我们敬佩，让世人称赞，更让鲜艳的五星红旗高高飘扬!

　伟大的科学家，我们向你致敬。你们的献身科学、奋力拼搏、坚忍不拔、契而不舍、勤于思考、勇于实践的精神，将引领我们走向更加美好，更加辉煌灿烂的明天!

　如今我们生长在这样一个伟大的时代，这样一个伟大的国家，我们有什么理由不向这些伟大的科学家致敬、学习?同学们，让我们继承和弘扬他们身上的精神品质，做好自己该做的事情，用自己的方式为我们的祖国增光添彩!

科学精神的演讲稿4

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

　大家好!

　科学的意思是反映自然、社会、思维等客观规律的分科的知识体系，了解科学是要从生活中开始的。早上，一起来要去洗脸刷牙，用的是我们人类最需要的水，水是最简单的`氢氧化合物，是无色无味、无臭的液体。水的作用不仅仅用在饮用与洗漱上，近代，人们把水还用在发电以及抗旱灾上，如：水力发电，水利工程等。洗完后，我们要做饭，做饭要用天然气来做，天然气通常指产生于油田、煤田和沼泽地带的天然气体，主要成分是甲烷等，是埋藏在地下的古代生物经高温、高压等作用形成的。它主要用作燃料和化工原料，天然气要不科学的运用，就会发生泄漏，造成不可想象的后果。做饭吃饭一天三次，用天然气省时，快捷，方便。“酒 ”足饭饱后，我会写作业，我写作业用的纸和笔，也是用科学手段发明的，造纸术是我国四大发明之一，用植物纤维制造的纸在生活中使用广泛，像卫生纸、卡纸、本子纸等都是用纸来制作的。笔是写字、画图的用具，制笔的材料随着科技的发展在变化着，先是木质，后有用铁、钢、金、银、塑料制成笔身，笔也有铅笔、钢笔、签字笔、圆珠笔等几种种类。

　天黑时，写作业就要用到电灯，电灯是世界发明大王爱迪生发明的。在很久以前的人类，人们照明是用火把、蜡烛、煤油灯的，爱迪生发明的电灯改变了人们的生活，没有他以及更多的科学家，没有他们的发明创造，就没有我们现在的美好生活。

　事实证明，科学时时刻刻地融入在了我们的生活中，我们不仅要适应科学，还要应用科学，这样才能使我们的生活变得更美好!

科学精神的演讲稿5

各位同学：

　大家好!

　今天我演讲的主题是《科学贵在有首创精神》。

　哥伦布是世界的探险家，一生为发现新的“世界秘密”作出了杰出贡献。在一次宴会上，有人却认为发现新大陆算不了什么，谁都可以去发现，这是再简单不过的事了。哥伦布略一沉思取来一个鸡蛋，要人们将它立在桌上，可竟没一人能行。最后哥伦布把鸡蛋顶端弄破一点，就立起来了。接着他说：“先生们，这是再简单不过的了!谁都可以做的——在有人做了以后。”哥伦布这句富有哲理的话，形象地告诉我们：贵在首创精神。

　的确，这样立起一个鸡蛋实在是太容易了，可是你不敢把它弄破一头，就很难把鸡蛋立起来，因为那是首创。

　首创精神是社会前进的火车头。第一个举起石斧扑向猛兽的人，第一个制造火药的人，第一个咬开螃蟹的人，第一个环球航行的人，第一个登上月球的人……每个“第一 ”，都把人类带进了新的纪元。也正是这种“敢为最先”的精神，推动着人类文明的历史前进，鼓舞人们奔向明天。意大利航海家哥伦布的成功，也就在于他目标坚定、敢于探险、勇于首创。他接受先进的地圆学说，率领圣玛丽亚号第三条船，经过多次危难，终于发现了美洲新大陆，登上了华特林岛。

　从古到今，无论国家繁荣、民族兴旺，还是个人事业的成功，无不同敢于首创相联系。战国时赵武灵王敢于发布“胡服骑射”的命令，大胆向最顽固的传统和保守思想宣战，让他们脱下祖传的宽大衣服，扔掉笨重的战车，使赵国国富民强。这凭的是什么?是首创精神。首创精神，使科学家硕果累累，使文学家流芳千古，使平凡劳动产生伟大业绩，使有志之士成为国家栋梁。今天，我们多么需要发扬这种首创精神啊!

　放眼世界，新的技术革命的浪潮滚滚而来，势不可当，世界经济重心正在东移。机会!千载难逢的机会!我们要利用时机，迎接挑战。无数志士行动起来了，他们不安于祖国落后现状，闯出了新路子，干出了前人没干过的事业。这种精神，就是当今时代最为宝贵的首创精神。

　谢谢大家!(飞翔)

科学精神的演讲稿6

同学们：

　1985年2月15日，我国南极考察队队员在南极乔治岛上建立了“中国南极长城站”，终于在南极第一次生气了五星红旗，这旗是智慧和科学的结晶，这旗由汗水和鲜血染成，这旗由中国人亲手升起！

　1984年11月20日，中国南极考核队591名队员从上海启程前往南极，经过一个多月的艰苦航行，行程1100余海里，于12月26日安全到达南极。建站地址选定后，考察队员立即组织力量从两艘万吨巨轮上突击运卸500吨建站物资和大批科学考核设备，同时着手赶建长城站。他们在时而狂风暴雨，时而冰雪绵绵的恶劣气候条件下，抢修码头、搬运物资、平整地面、开挖地基、建造房屋、安装设备常常连续工作16小时以上。挖掘机、推土机等全部启用，直升飞机、救生艇等一齐出动。就这样，经过45天的日夜苦干，创造了世界在南极建站史上罕见的高速路，终于在1985年2月15日高质量地完成了建站任务。这是坚韧不拔、顽强拼搏精神的胜利！

　中国南极长城站的建站速度之快，质量之完美，令外国同行刮目相看！它充分体现了中国人民的智慧和创造力。所有建站材料，全由我国自行生产，不但能顶住12级以上的大风，而且还能抵御零下几十度的严寒。在南极风大、严寒、干燥的情况下，长城站就像一名坚强的卫士，能确保考察队队员黯然无恙。

　南极长城的站的建立，具有重大的历史意义和现实意义，它标志着我国的科学技术已经达到了新的高度。

　马克思说过：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。 ”同学们，虽然现在已经进入了二十一世纪，但我们仍应该学习南极精神！在我们的面前，许多科学高峰有待我们去开发，无数科学奥秘有待我们去探索！

　谢谢大家！

自然和自我的对立统一、内因和外因的双重互动、自我意识和客观存在的人为设定，是人类精神得以存在和发展的客观源泉。

人类信仰的精神根基，与生俱来就包含两个方面。这两个方面:一个是科学精神；一个是自由意志。人类的生存实践，从来都有两个路向。这两个路向:一个是遵从自然；一个是遵从意愿。人类的生存活动及其精神传承，以社会文化的形式滚动积淀，以精神接续的形式达致传承。

人类的生存活动，即是一场摸爬滚打的生存体验；又是一场目标明确的生存实践。人类的生存活动，即是无意识、不自觉的生存体验；又是有意识、有目标的生存实践。人的觉醒意味着什么？人的觉醒意味着人有一种超越现实的冲动和欲望，人的觉醒意味着人自心底萌生了一种形而上学的现实冲动，人的觉醒意味着人对自身的未来生活有了一种期盼、有了一种设计、有了一种追求、有了一种实践。

在人类的生命系统中，我们确实没有测定我们的生命活动到底有多少成分是无意识的、有多少成分是有意而为之的，因为终其一生，我们的本能欲望几乎决定性地支配着我们每一个人，我们的主动的生存实践活动，也是在好多时候只是满足着我们的本能欲望——我们根本无法想象一个彻底抛弃本能欲望的人会是什么样子。也就是在这个意义上，一切决定了我们是自然的产物，甚至如有些人所说，我们是宇宙产物、宇宙的尘埃。问题在于，我们人类自认为自身具有一种超越精神，一种反叛精神。这种超越精神，这种反叛精神，总是渴望我们能够按照我们自己的意志做事、按照我们自己的意志生活、按照我们自己的意志追求我们想要的所谓快乐、幸福。在一定意义上，人的一切超越现实的主观欲望，都是人的形而上学情结的意识表达。

人类形而上学情结的表现形式波澜壮阔、多姿多彩。人类形而上学情结的表现形式，有文学的、有艺术的、有宗教的、有伦理的、有律法的、有政治的、如此等等。人类的形而上学情结，就是我们需要按照我们自己的意志建立属于我们人类的社会治理体系、社会生活结构、社会行为规范；我们不但需要按照我们的意志建立社会的运行机制，我们还需要按照我们自己的思想观念获得我们的自由、幸福。人类社会的特殊之处，就在于自然赋予了我们生命，而我们自己则利用我们自己的历史积淀、我们自己的主观意志决定着我们的历史进程、历史趋向。

如果说我们无意识的生命活动依然受制于自然因素的各种限制，那么，我们有意识的生存实践则是完全按照我们主观人为的意志在以一种历史积淀的形式滚动着、接续着、传承着。

我们的生存实践，历来都具有两个路向。这两个路向:一个是所谓唯物主义的生存实践；一个是所谓唯心主义的生存实践。一切唯物主义的生存实践都强调客观事实、客观实际；一切唯心主义的生存实践都强调心灵的感受、心灵的体验。我们的社会历史，即离不开唯物主义的历史创造，也离不开唯心主义的精神传承。因为:如若离开唯物主义的历史积淀，则人类依然只能思毛饮血；如果离开唯心主义的精神传承，则人类便没有形而上学的浪漫情怀。是的，实践是检验真理的唯一标准；然而，千百年来，实践也与此同时膨胀着人类的主观欲望。我们所有的物质生活全都归功于我们的唯物主义的历史实践；而我们的精神生活则更多地源自于我们唯心主义的形而上学情怀。

是的，在自然面前，人类来不得半点虚伪——自古及今，没有任何一个人能够在生理上超越自然存在；而在人类社会的自我实践方面，我们则完全可以按照我们的意志安排我们的生活、行使我们的意图——虽然人类社会的历史进程从根本上依旧决定于客观的自然因素、客观的社会规律，但问题在于，至少，我们永远都是按照自身的意志安排着我们的生活、改造着我们的环境、改良着我们的社会。我们的社会历史也正是在我们的“自由意志”的支配下进行着积淀、进行着延续。

人类的精神传承，从来都有两个方面。这两个方面:一个是我们的科学精神；一个是我们的自由意志。我们的一切生存实践，都围绕着我们的科学精神和自由意志逐一展开、逐一推进。科学精神使得我们积累了大量的关于自然、宇宙的客观存在、客观规律；自由意志使得我们可以面对自然、宇宙进行各种大胆的猜测、尝试。正是在科学精神及自由意志的双重驱动之下，最终，这才使得我们人类能够超越其它的生命存在，成为万物之灵。

人，作为一种生命存在、作为一种自然存在、作为一种宇宙存在，我们的存在，即与客观世界其它具体事物相一致，同时，人类又有其自身特殊的发展过程、进化历程。人的特质，就是人的意识性、人的智慧性、人的主观能动性。虽然，人的存在和发展不是任由自主的，但是，人曾经为自身的存在和发展做了各种各样的探索、尝试。也正是在这样的基础之上，人为自身积累了越来越丰富多彩的生存模式、生存经验。也正是在一次次的探索和尝试过程中，人为自身制定出了新的发展理想、新的发展目标、新的发展动力、新的发展道路。而这一切的存在，都源自于我们有一颗超越现实、改造现实，充满理想、充满期待的形而上学的精神情结。

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